Знакова ХатаКонтакти
Дерев'яна церква з трьома вежами, кожна з кількома ярусами дахів, жовті стіни й сірі дахи під синім небом, на передньому плані гілки й хрест

Знакова Хата · Бойки

Хто такі бойки: Бойківщина з нашого двору

Церква Воздвиження в Опорці, робота майстра Михайла Биленя. Фото: Myrko Galizien, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons.

Наш Гребенів стоїть на Бойківщині. Ми самі не тутешні: з початку 2000-х часто приїжджали сюди зі Львова, а 2007 року купили тут старенький будиночок. Бойківщину зблизька можна побачити за один ранок, бо музей «Сколівщина» лише за 10 км. Якщо ви приїхали з бабусею й дітьми п'яти і дванадцяти років, я б зробила так. П'ятирічному — бойківська хата в музеї, дванадцятирічному — криївка, а з бабусею — дерев'яна церква Пантелеймона в тому ж Сколе. На обід уже вдома, а ввечері за довгим столом можна розповісти, що в нашому селі записали свої колядки і що «грибами» бойки звали тільки білі.

Коротко: Бойківщина від хати

  1. Наша хатаГребенів · церква поруч, через 160 метрів
  2. Церква в Коростові1874 року · ≈9 км, ≈13 хв
  3. Музей «Сколівщина»бойківська хата · Сколе, 10 км, ≈13 хв
  4. Церква Пантелеймонанайстаріша в Сколе · 10 км
  5. Волосянка й Верхня Рожанкацеркви на три зруби · ≈25–26 км, ≈36 хв
  6. Уричбойківські хати біля Тустані · 36 км, ≈50 хв
Де побачити Бойківщину від нашої хати. Схема

Хто такі бойки

Бойки — це українці, які здавна живуть у середній частині Карпат, між лемками на заході й гуцулами на сході. Енциклопедія сучасної України називає їх самобутньою етнографічною групою, а Сколе — одним з гірських міст Бойківщини. Тож і Сколівщина, і наш Гребенів — бойківські.

Звідки назва, ніхто точно не знає. Найчастіше кажуть, що від бойківського «бо є», тобто «так»: це пояснення відоме ще з XIX століття. Інші виводять назву від кельтського племені бойїв або від імені Бойко. Котра правдива, вирішуйте самі. А Славська громада нагадує: «Ми з вами – спадкоємці людей, які колись соромилися називатися бойками».

Старе фото: довга дерев'яна хата під високим солом'яним дахом, перед нею бур'ян і пліт
Бойківська хата в Тухольці, до 1903 року. Автор невідомий, суспільне надбання, Wikimedia Commons.

Музей «Сколівщина»: бойківська хата за 10 км

Найближче, де Бойківщину видно зблизька, — музей «Сколівщина» в Сколе. Три поверхи, дванадцять залів, і один з них — інтер'єр бойківської хати: газда й газдиня в строях, ікони, бамбетель, тобто лава, на якій і спали, креденс з глиняним посудом і писанками, куфер з приданим, рушники, кожухи. З п'ятирічним я б лишилася саме тут і в світлиці Захара Беркута з луками й звірами. Йому тут можна розповісти, що в старих бойківських хатах дим ішов просто в хату, а люди й корова жили під одним дахом.

Дванадцятирічного поведе далі військовий зал, а в підземеллі — криївка й кабінет допиту НКВС, туди я б ішла лише зі старшими. Ті, хто був, радять брати екскурсію. Якщо бабусі важко зі сходами, лишіться з нею в бойківській хаті. На музей закладайте годину-півтори і перевірте перед поїздкою, чи відчинено того дня. Як поєднати музей з прогулянкою, я писала в статті «Сколе за один день».

Білий будинок музею з різьбленим фронтоном і великими вікнами, на фасаді прапори
Музей «Сколівщина». Фото: Сколівська громада, CC BY 4.0, Wikimedia Commons.

Дерев'яні церкви

Церква Благовіщення, чиї дзвони ви почуєте з хати, за 160 метрів від нас. Вона теж дерев'яна, з окремою дзвіницею, але молодша: її поставили 1928 року за проєктом архітектора Лева Левинського. А бойківська, на три зруби, стояла тут раніше, з 1837 року, і Славська громада пише, що ставив її майстер Михайло Билень. 1923-го вона згоріла, і її знають лише з фото.

З бабусею я б пішла до церкви святого Пантелеймона в Сколе: вона найстаріша поруч, XVII століття, з дзвіницею 1760 року, і її теж називають бойківською. Близько й без підйомів також церква святої Параскеви в Коростові, 9 км. Церкви чинні, тож найпевніше зайти всередину на службу, а чи відчинено між службами, я не знаю.

Дванадцятирічному я б розповіла про Биленя: з десятка його церков у долині Опору вціліло чотири. Одна з них, 1804 року, стоїть у Верхній Рожанці, 26 км від нас, а поруч, у Волосянці, — церква бойківської школи 1804–1824 років. Обидві на три зруби, і над кожним зрубом вежа з кількома ярусами дахів: так бойківська церква й упізнається. Ще одна церква Биленя — в Опорці, але з бабусею я б їхала туди лише тоді, коли хочеться саме Биленя: це година в один бік.

Дерев'яна церква з трьома верхами й окрема дерев'яна дзвіниця на зеленій галявині, за ними гори
Церква Різдва Христового в Либохорі, 11 км від нас. Фото: Dmytro Petishkin, CC BY 4.0, Wikimedia Commons.

Урич: бойківське село біля Тустані

Для довгого дня є Урич, 36 км від нас. Уздовж дороги там стоять кілька десятків старих бойківських хат, а одну, «Хату у Глубокім», заповідник «Тустань» відреставрував і зробив музеєм історії села. Поруч у 2023 році поставили хату початку XX століття з різьбленою галереєю, яку перевезли з Плав'я, того села, де курорт Плай. В «Хату у Глубокім» заходять з тим самим квитком, що й на скелі фортеці. З п'ятирічним її можна й пропустити, вона для тих, кому цікаве саме село, а малому в музеї Тустані є діорама й дитяча зона. Про Тустань я писала в статті «Тустань: як доїхати машиною, де стати і що показати дітям».

На самому Плаю теж є музей бойківської культури, але будівля там 2009 року, у формі гражди — садиби із закритим подвір'ям, а так будували радше гуцули. Стару бойківську хату дивіться в Сколе чи в Уричі.

Що скуштувати

Їли бойки просто: буденною їжею був вівсяний корж «ощипок» і картопля, яку бойки звали бульбою. Ще варили киселицю — вівсяний кисіль, що добу кисне в теплі, терчений чир з тертої картоплі в молоці, гриби в сметані, зупу з сушених білих. На Святвечір бойки ставили на стіл круглий хліб ґеречун, і він стояв до Нового року, про це я писала в статті «Новий рік у Карпатах з дітьми». Бойківську кухню можна скуштувати в «Торговиці» біля скель Тустані, а восени в Сколе буває грибне свято з юшкою з білих. Удома кухня ваша, а деколи і я частую гостей нашими стравами.

Бойківські слова

Ще кому що

Вид з осінньої галявини з дерев'яним плотом на село в долині, серед дахів дерев'яна церква, за нею лісиста гора
Село з церквою восени.

А ввечері — вдома

Повертаєтеся додому, і за довгим столом день можна скласти докупи. Дванадцятирічному — що в січні 2025 року в Тустані показали давні бойківські колядки Сколівщини, і дві з них записані саме в Гребеневі. П'ятирічному — що «грибами» бойки звали лише білі, а решту по-своєму: опеньки — підпеньками, лисички — лисинками. Грибні місця підкаже мій чоловік. Церква поруч, тож у неділю й на свята з хати чути службу й дзвони, а деколи селом ходить вертеп і колядують. Сто років тому бойки здавали літникам свої вілли, а ми — свою хату: тільки вашу, з довгим столом і чаном, який натопимо, коли скажете.

Напишіть, на які дати хочете приїхати і скільки вас буде.

Написати в Telegram

Питання про бойків

Хто такі бойки?

Етнографічна група українців, які живуть у середній частині Українських Карпат, між лемками й гуцулами. Сколе й Сколівщина — на Бойківщині.

Що означає слово «бойки»?

Точно ніхто не знає. Найчастіше назву виводять від бойківського «бо є», тобто «так»; інші версії — від кельтського племені бойїв або від імені Бойко.

Де живуть бойки?

У горах Львівщини, Прикарпаття й Закарпаття. Серед міст Бойківщини — Сколе, Турка, Борислав, Долина й Старий Самбір.

Де побачити бойківську хату біля Сколе?

У музеї «Сколівщина» в Сколе, 10 км від нашої хати, є інтер'єр бойківської хати. Старі бойківські хати стоять в Уричі біля Тустані, 36 км, а одна з них, «Хата у Глубокім», — музей.

Яка бойківська кухня?

Проста: вівсяний ощипок і картопля, киселиця з вівса, терчений чир, гриби в сметані, зупа з білих грибів. На Святвечір — круглий хліб ґеречун.

Читайте також

Джерела